Дороги души мирские жители - В. Кухленко

О втором виде действий: некто совершал самые разные сомнительные поступки, его мировосприятие становилось все примитивнее. Но эти поступки в основном касались его самого. Так прожил он всю жизнь, многие годы, накопив кучу соответствующих деяний. Как неблагое следствие своих поступков – он понесет соответствующее наказание, но, скорее всего, оно будет относительно небольшим. Потому что он разрушал одну единственную душу – свою. Его поступки не вносили дисгармонию в другие души. В крайнем случае, это могло произойти спонтанно и то лишь с ближайшим окружением. Он истощал свет в себе, но не истощал его в других прямыми действиями. Да, такого истощения света может быть достаточно для наказания адом. Но истощение света в других – гораздо опаснее!

Такой человек – он решил сделать, скажем, спектакль. И спектакль так показывал сюжет, так показывал философские связи и бытие – что склонял зрителей к худшим состояниям души. Получается, что этот человек, его действия привели к тому, что много сотен душ испытали порочное влияние, а значит мера общего вреда – весьма велика.

Конечно, есть высшая гармония и справедливость: все-таки смотревшие спектакль – в этом была и их собственная воля, и их собственное стремление, – но и у создавшего спектакль такое стремление тоже ведь было! На эту тему есть известная притча: умер разбойник, умер и поэт, который писал стихи, призывавшие к неблагому. Оба попали в ад. Под разбойником горел большой костер, а под поэтом маленький огонек. Скоро под разбойником огонь потух, а под поэтом разгорался все больше: стихи и после его смерти продолжали развращать людей.

Такой процесс можно назвать истощением света, ведь здесь не было прицельного акцента на процессах, сродственных адским созданиям. А были действия, которые значительно повредили высшим слоям бытия! Здесь уместно упомянуть об описанном выше случае воровства у прохожего: если кто-то совершил пусть даже внешне не особо разрушительное действие, но по отношению к чрезвычайно гармоничной личности – скажем, к пророку – то истощение, отрицание света может быть таково, что низвергнет совершившего в ад. И не то что ограбить такого пророка, Божьего человека, а даже недовольно глянуть, вознесшись над ним сердцем – может иметь очень серьезные последствия.

В буддизме есть упоминание о причинах попадания в самый худший ад, из-за «отрицаний корней благого». Думаю, это такое действие, которое не просто истощает свет, а и препятствует благим начинаниям. Например – политик, который поддерживает негодяев и ущемляет праведников. Тогда из-за него многие могут решить, будто лучше и выгоднее идти по неблагому пути.

Или, что еще хуже – если священник поступит так же. В эту же группу входят «ложные воззрения». Например, некий человек выпустил трактат, в котором говорил, что Богу – молиться не нужно, что это незначимо. Он не просто истощил свет. Некоторые поверившие ему из-за него отдалятся от служения Господу, совершения всего благого, взращивания всех благих черт в себе.

Филигранно точно общая схема наказания адом изложена в христианстве: здесь нет оценки вреда от отдельных поступков. Процесс описан глобально: если общая мера вреда превысит определенные пределы – тогда в ад. Процесс суммирования всех благих и неблагих поступков, а также оценки общей меры благого и неблагого результата в христианстве называется страшным судом. А значит и противоречие, описанное выше, решено: за мелкие грехи в ад не попасть, но если их очень-очень много, и они не компенсируются благими делами – что ж, тогда общая мера вреда все равно может быть достаточна для искупления и воспитания адом.

Сохранившиеся знания о контактах с жителями ада

На поверхности нашей планеты очень мало мест, имеющих энергетику ада. Фактически мне известно лишь несколько таких мест. Это Афганистан. Но не потому, что там была война. Войны бывают в самых разных местах и по самым разным причинам. Вьетнам – тоже воевал, но там – совсем другая энергетика! И еще это Африка. Та ее часть, где ныне живут разрозненные постоянно убивающие друг друга племена.

В земной истории известны незначительные временные промежутки, когда из-за истощения высшего, вследствие людских грехов и пороков, земной мир буквально проваливался в ад. Люди называли это нашествием сил тьмы, не понимая того, что они сами приближались к темным мирам, а не наоборот.

Жители ада в человеческом мире: черты, признаки, занятия

Жители ада в нашем мире не имеют каких-либо отличительных склонностей к каким-либо особым родам деятельности. А вот условия и черты их жизни весьма специфичны. Житель ада на земле сначала рождается в таких условиях, которые наследуют многие черты адского мира. Переход к условиям нового мира будет постепенный. Поэтому очень часто освобожденные из ада души рождаются в определенной части Африки. Той части, которая наполнена ненавистью, убийством ради еды, жадностью и прочим. Иногда такие адские жители рождаются среди дикарей

О ВЛИЯНИИ

Черта в физическом смысле в наш исторический промежуток можно не бояться. Ни их тела ни их души не выдержат прямого присутствия на нынешнем слое земли. Уж очень много высших благ сейчас здесь! Разнообразные религии и многочисленные храмы, кроме того вся цивилизация представляет собой единое технологическое ядро асуров, пылающее тягой познания. Даже в наименее развитых странах общая ситуация такова что чертям туда путь заказан. Ну, кроме разве что буквально единичных точек планеты и стран совсем уж третьего мира.

Привидения.

Формально-логическое описание слоя привидений

и процессов в нем

Над континуумом угнетающего ада лежит слой бытия существ, являющихся низшей параллелью эльфов. Их способ телесного воздействия на среду – нечистая форма. Сознание привидений – нечистые свойства. Веер предоставленных им возможностей – нечистые методы. Это означает, что привидение будет менять форму не как угодно, а таким образом, чтобы получить нужные нечистые методы. Но зачем им вообще влиять на нечистую форму, если это и так самая простая форма существования материи: дальше – только распад в адский огонь? Ответ прост: как раз затем, чтобы ее удержать и выстроить с ее помощью дальнейшее! Отсюда проистекает отличительная черта тел всех привидений всех подвидов: они разлагаются очень быстро. И подобно тому, как человек шевелит пальцем, двигает ведро с водой, нажимает на лопату – подобно этому все действия тел привидений ориентированы на то, чтобы сдержать и направить распад, который происходит постоянно. Недостаточный метаболизм вампира, гниющий труп, горящее дерево и так далее. Привидения обладают телом подобным конструктору: у привидения голова в руках, а нога под мышкой, дерево горит и идет, разваливаясь на ходу, пытаясь собраться заново, труп – как Франкенштейн, и остальное в том же духе. Так, животное может использовать коготь или зубы сразу же, только захочет: ведь ему напрямую доступны их нечистые свойства. Привидение же сначала сформирует такие свойства нечистой формы, которые обеспечат возможности, присущие когтю или зубу. Очень редко, как наказание свыше – мир приведений может проявляться и на человеческом слое бытия, уменьшая высшие возможности. Например, застрявший в горной расселине человек, который был вынужден сломать себе руку, чтобы выбраться: он действует по логике привидений.

Привидение с помощью нечистой формы создаст подходящие нечистые методы. А нечистые методы – это доступные привидению ресурсы. Из них будет создана основа: группы нечистых событий. Оптимальный вариант развития нечистых событий, с точки зрения данного привидения. Поэтому концептуально действия привидений можно охарактеризовать как лечение нечистого мира. Медленное восстановление причинно-следственных нечистых связей после разгула ада. Ведь привидения, в отличие от душ, загремевших в ад, начали понимать: нельзя нечистыми деяниями, не думая ни о других, ни о последствиях делать абсолютно все, что заблагорассудится. Они начали понимать: даже между нечистыми событиями и действиями существует взаимная связь, закон. Поэтому они – создатели групп нечистых событий. А это суть закон в самом низшем, примитивном аспекте.

Любой слой бытия, у которого логическая компонента работает как группы событий – является законом. Оценка взаимодействий между различными объектами рождает понимание того, какие события или группы событий ведут к нежелательным последствиям, а какие – к желательным. Поэтому слой групп событий порождает мудрость, справедливость, ответственность, а также все остальные подслои закона.

Но в данном случае мы же имеем дело с нечистым слоем! О каком законе тогда вообще речь? Неужели и нечистый слой может нести какой-то закон, справедливость? Да, может! И вот характерный пример такого закона: «Когда несешь поклажу с острыми краями, не размахивай ею как попало». Вполне себе полезный закон. Но он оперирует объектами боли и разрушения, это нечистый закон. Ведь любому существу, создающему высокие слои формальных аур – и так ясно, как поступать в подобных случаях. Даже энергия опеки – она, опекая, образует именно такие слои бытия, в которых душа мирская, чувствующая могла бы гармонично существовать. Поэтому и миру опеки, и выше, очевидно: данные нечистые действия – неправильные, ведь они разрушат стремления и опеки, и чувств, и души. Обитателям высших миров это очевидно и ясно. А вот обитателям нечистого мира – отнюдь!